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秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。”《公民权利和政治权利国际公约》第十八条、《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》第一条的规定，与《世界人权宣言》以上规定基本相同。...歧视宣言》，都宣示人人享有思想、良心和宗教自由的权利，但同时又明文必要的限制。《世界人权宣言》、《公民权利和政治权利国际公约》、《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》以及《欧洲人权与...
王作安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015785421.html
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生活被压迫，我们的信仰被歧视，我们的弘法事业得不到帮助和支持。解放后，由于毛主席、共产党和人民政府贯彻了宗教信仰自由政策和民族平等团结政策，我们汉族和所有兄弟民族的佛教徒都同样地得到了自由和幸福的生活，...。 乌古腊长老说:“在反动统治时代，国民党反动派，歧视我们边疆人民，也歧视我们边疆的佛教徒，把我们和内地的佛教徒隔离得很远；但是现在，梦想不到的佛牙，竟给我们送到边疆来让我们朝拜，满足了我们历史的...
义方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540016.html
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的进步潮流，不仅继续主张彻底废除各种形式的民族压迫、种族歧视，而且也要求进一步提高妇女的社会地位，实现真正的男女平等。在这种形势下，佛教界有人出来要求取消对女性出家众的歧视，提倡教内的男女平等，是完全...一切众生尚且如此，又岂可对人类的另一半——作为人类“半边天”的女性继续加以歧视和不尊重呢！ 星云法师提出，即使已有的佛教经论和戒律，也不是规定完全剥夺出家女性在教团内的一切权利，并且按照大乘佛教的“...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100362525.html
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各种形式的民族压迫、种族歧视，而且也要求进一步提高妇女的社会地位，实现真正的男女平等。在这种形势下，佛教界有人出来要求取消对女性出家众的歧视，提倡教内的男女平等，是完全可以理解的，也应当得到教内外的同情...另一半——作为人类“半边天”的女性继续加以歧视和不尊重呢！ 星云法师提出，即使已有的佛教经论和戒律，也不是规定完全剥夺出家女性在教团内的一切权利，并且按照大乘佛教的“依法不依人”原则，应当实行在佛法面前...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063465356.html
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忍受艰苦的挫折、侮辱，或者别人的歧视，或是种种的辛苦、艰劳等事情。他能忍受着艰苦的挫折，也就是失败，还有侮辱，或是别人的歧视。为什么，因为他把这些东西看成是财富，我们看成了是挫折、侮辱和歧视，但善知识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331181246.html
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一个刚从游牧部落制社会过渡到农业社会的胡族统治国家，存在着严重的种族歧视和阶级压迫。民族征服的战争产生了大量的农奴；统治阶级内部，存在着壁垒森严的士族门阀等级制度，门阀士族掌握政权，利用等级制度建立新的...种族歧视、阶级压迫统治的合理性，所以难免会把这种弘扬众生平等的大乘精神的宗教运动视为蛊惑人心的异端邪说，而予以排斥和打压。而且，从早期禅宗史料来看，他们很可能动员了教内外各种力量对达摩教团(可以推想，...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381457163.html
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投入到对弱势群体的救助事业中去。特里萨修女的博爱，已经超越了国界、意识形态、宗教信仰和种族歧视。是一种真正平等意义上的爱，它体现了人性之光，正因我们这个社会还存在战争、死亡、经济危机，各种病症和伤害，...这是我唯一的希望。”
我欣慰，世界上还有特里萨修女这样平待博爱的人，把自己的爱和温暖撒到那些阳光无暇顾及的地方和人身上。让那些被污辱被损害被歧视的人，还有那些即将去天国的人重新获得做人的尊严和...
詹学伟（湖南大学）
|特里萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1649451448.html
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社会问题。类似河南严重的农民因为卖血而导致的严重大规模的艾滋病问题，很多艾滋病孤儿在面对丧亲之痛的同时有面临社会人群的歧视冷漠，虽然大陆很多有识之士也做了一些力所能及的努力比如河南著名的反爱斗士高耀洁...中国人现在被迫接受一个与艾滋病共存的时代，社会大众传媒以及民间抗艾力量的广泛宣传，使得大家对艾滋病问题由早年的恐惧无知到现在的理性对待，但是绝大多数人对于艾滋病人的依然持麻木歧视的态度，即使是国内宗教界...
方冰
|慈善|义工|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09422219713.html
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，今天逐步复兴，什么原因呢？这跟中国及国际社会的现状都有关系。 国际方面，矛盾重重。由于种族歧视、民族歧视、宗教偏见，引起战争；再加上恐怖主义，手段十分毒辣。战争虽然是局部发生的，但是若不引起注意...
惟贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255139712.html
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高低贵贱的社会地位。佛陀坚决反对这一套理论。他认为一个人的出生，完全不能决定他社会地位的高低贵贱。人的高低贵贱是由他品德和行为决定的，不是由他的出身决定的。所以佛陀是印度第一个反对种姓歧视、反对阶级歧视的人。 佛陀还教诲大家，一个人的进取有外在和内在两个方面。经济方面的富裕是外在的，精神方面的修养是内在的。佛教认为一个人应该有一定的经济力量来维持自己的生存，具备衣、食、住、行等一些基本的生活条件...
罗睺罗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394353132.html